論語——衛(wèi)靈公篇
衛(wèi)靈公問陳于孔子,孔子對曰:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也?!泵魅账煨?。
在陳絕糧,從者病莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/p>
子曰:“賜也,女以予為多學而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!?/p>
子曰:“由,知德者鮮矣?!?/p>
子曰:“無為而治者其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?/p>
子張問行,子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立則見其參于前也;在輿則見其倚
于衡也,夫然后行?!弊訌垥T紳。
子曰:“直哉史魚!邦有道如矢,邦無道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之。”
子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言?!?/p>
子曰:“志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁?!?/p>
子貢問為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”
顏淵問為邦,子曰:“行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶》、《舞》;放鄭聲,遠佞人。鄭聲淫,佞人殆?!?/p>
子曰:“人無遠慮,必有近憂?!?/p>
子曰:“已矣乎!吾未見好德如好色者也?!?/p>
子曰:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也。”
子曰:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。”
子曰:“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣?!?/p>
子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
子曰:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”
子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也。”
子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!?/p>
子曰:“君子求諸己,小人求諸人?!?/p>
子曰:“君子矜而不爭,群而不黨。”
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
子曰:“吾之于人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也?!?/p>
子曰:“吾猶及史之闕文也,有馬者借人乘之,今亡矣夫!”
子曰:“巧言亂德,小不忍,則亂大謀?!?/p>
子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?/p>
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“過而不改,是謂過矣?!?/p>
子曰:“吾嘗終日不食、終夜不寢以思,無益,不如學也。”
子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧?!?/p>
子曰:“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之;知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬;知及之,仁能守之,莊以蒞之,動
之不以禮,未善也。”
子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也?!?/p>
子曰:“當仁不讓于師?!?/p>
子曰:“君子貞而不諒?!?/p>
子曰:“事君,敬其事而后其食?!?/p>
子曰:“有教無類?!?/p>
子曰:“道不同,不相為謀?!?/p>
子曰:“辭達而已矣?!?/p>
師冕見,及階,子曰:“階也?!奔跋?,子曰:“席也?!苯宰?,子告之曰:“某在斯,某在斯。”師冕出。子張問曰:“與師言
之道與?”子曰:“然,固相師之道也?!?/p>